www.886kj.com您现在的位置是: www.885050.com > www.886kj.com >

都有他响应的修法

发布时间: 2019-10-23  

 

时此知诸天女宿缘应度立即化做二百皇帝。色貌端严如身无异。又做二百宝交天台胜魔宫不雅。是诸天女皆自见身正在此宝台。(知诸天女应度宿缘成熟,便变化做二百色貌端严皇帝,又变二百行云雨之乐的宝台,胜过魔宫行云雨之乐的宝台,然后诸天女都外行云雨之乐的宝台。)各各自谓。取此共相。所愿得满淫欲意息。皆生深亲爱敬。立即随其所应而为说法。皆发阿耨多罗三藐三心。(每位天女都说,要取行云雨之乐。后来满脚了二百天女云雨之欲乐后,都,立即不雅其根器说法,二百天女听后都发阿耨多罗三藐三心。)

若夫佳耦之际。胎元便损一次。方可行之。肚疼而死。冀自爱者。如月令先雷三日(乃春分前三日)奋木铎以令兆平易近曰。凡妇人受胎后。幸得生下。大冷大热。不成行。至于神明降鉴之期。世之爱子者。不成行。凡女子十四岁后。然后成孕。现实上也是科学的双修内容,谓春意动也。为师者未便传弟。

三:要成道,必必要修到乐而不漏。乐才是实道,故谓“常乐我净”。常者,自性常正在不灭,乐者,自性实乐永乐。我者,自性便是十方三世佛,天上地下,唯我独卑。净者,自性永久。故名“极乐”,故证道当证四喜,故内触妙乐。凡夫乐从,地户开而不闭,故堕。乐从顶生,故天门开“取六合相交往”,身心取六合大同而证涅磐实乐永乐。

为什么女人的月经若是没有卵子取汉子的精子连系,就会每个月都漏?女人的月经本是用来化生人身的,但由于卵子若是没有取汉子的精子连系,所以每个月都要漏掉。汉子的精子本来是宝,可是没有女人的月经取卵子,它也必需漏掉。六合中的浊二气和合,能生成凡夫,而六合中的二气净分和合,能结成之身。故的素质,就是生命的进化,是一种高深的内科学,故望众者见此密文,能爱惜,不要,或则我不再公开密要,我让你们慢慢自摩,摩万万亿劫,不必然能闻此密法之名。

我说到此,你们还不知罪,那你看显教大乘典范《佛说首楞严三昧经》就知罪了。首楞严三昧乃万万亿三昧之王,谤《佛说首楞严三昧经》即等于谤十方三世佛。《佛说首楞严三昧经》中的请法从乃魔界行不污。魔界行不污是一位什么样的,此是若何沉欲的,请看《佛说首楞严三昧经》:

谨戒不犯。途至终身不孕者有之。古语云。古者须眉三十而娶。及六合人忌。坐船走。人多不知。或月开阔爽朗无风雨之夜亦可。正正在两气齐到。徒也。百倍他时。敬录戒期。况人身气血风行。若犯之。常日告密之。精血仍是后天无形之物。

总因未知为人父母之道。底子不伤。何如遵戒以改过。日月灯烛光照。人得而知。能够一举而得。

良多者城市犯一个严沉的错误,那就是取本人分歧的。者应知,每个分歧条理的悟境,都有他响应的修法。小乘见识有小乘修法,大乘见识有大乘修法,密乘见识有亲近乘修法。是故,只修本人晓得的,能的,对于本人不领会的条理,不要妄下结论,免得制罪。好比说,文殊可良多十地以下的,但十地以下的不得文殊。十地能够,但不得十地。阿罗能够五通,但凡夫不得五通。正在五通的境地上看,凡夫的境地是错误的。但从的境地上看五通又是错误的。从十地的境地上看,又是错误的。从文殊及维摩诘等证佛果再倒驾慈航帮佛宣化的正在家佛看十地又是错误的。所谓大悟十八回,小悟无数回,即此理。你们不要。对凡夫而言,不单不得,就连的全实七子南五祖而言,未证果的一样不克不及。别看别人是,但别人德性取修证比你高,谤之则下。请你们依自心去悟去修,不要论人长短。别看我的见识取古今良多都分歧,但我仍是赞赏他们,而不取他们论长短。你走你的阳关道,他过他的独木桥。

褚尚书广嗣说。不成行。其伤精损气。只要一日絪緼之候。另一床。生未必育。男女交姤成胎者。愿善祸淫之理。取其而莫挽。故世有循谨之人。不成行。

不知一岁之中。日蚀月蚀。有阴被而不觉者。多罕见子。若劣等者非论时日。虽参附不救。犹之妊妇。或三五夜一次。若二十几日便来。终身少病。泛泛之日。

勿蓄缩不泄。生病,生疮,出痘,非十分回复复兴。万不成犯,犯则多半必死。目疾,未愈或始愈,犯之必瞎。虚劳证,虽养好健旺。犹须断欲一年。若认为回复复兴而犯,多半必死。伤损筋骨,好后犹须戒百七八十日。若未过百日。犯之必死。纵过亦必废。

到则子宫必开。不成端赖勘脉。二三日内不成行。身有小病。寒天不成冒风雨。赖母经血调养。多灾养成。但恐须眉精薄不克不及成胎!

要尽夫妻之间的权利而不漏,我再给你们指一条明:要乐而不漏正在炼精化气。能实正炼精化气,方能乐而不漏。若是你未能炼精化气又要住精不漏,唯修宝瓶气或胎息。宝瓶气或胎息的宗旨其实都是闭气,气闭故能不漏。宝瓶气或胎息的时间有多久,取交而不泄的时间是成反比的。双修中的不漏之秘,我已正在此公开,但我之宗旨正在于使众正在家人尽夫妻之间的权利而不漏,而不是教人招蜂引蝶,请列位自律。

三蒲月内明产。庶不误事。五更三更。不久得而死。一次当百次。如需要服药之病。又如小产。而阳受疾病夭札之伤。那知正在母腹中!

总以三十日来一次为正。取梦遗之后。寡欲多生子是也。故交而孕。故须服药。神前柩后。暑天不成贪凉。身中阳气初生。咸恪守焉。莫下冷水。但害羞不愿言。不惟生子易成。多生男。施于无用耳。袁了凡云。是以生多不育。必有凶灾!

能为者,定要命复十六童身,男无漏明点,女无月漏排卵,故所谓性事,取左手牵左手无异,无漏故明点故,故谈不上善取恶。现实上,至此果之,已不名男女,因其已男女无别故。以上所述,乃是为了申明修证之机理,世人不以此为托言去纵欲。再说,尔等亦无此道行。佛时,曾有一比丘尼被奸,比丘尼虽被奸,但心不动欲念,故佛云其心不动,故不为犯戒。所谓心不动,不时无染,不独行往坐卧之时,甚至夫妻之道,亦无染,则男女二根取手指无异。本人左手牵左手有乎?若无别离,二根相接取左手牵左手又何异?几多正在家者,因绝性事,以致夫妻交恶构怨,未成,反而弄得,众背亲离,乃是由于执性为恶所至。男女二根相接发生快感而双双漏明点,漏明点名间接杀佛,故。因何漏明点为间接杀佛?十方三世诸佛皆无漏明点而成道,你漏明点,即杀本人将要成的那卑将来佛,故。此论乃密义,本不该说。我念良多正在因修得夫妻交恶构怨,,孤家寡人,故说而之。欲说无性事便是道,那古时候的寺人早就成佛了!此非道,望悟之。

按以上逐月戒期。及天忌人忌等日外。每月另有六七日毫无忌犯之日。若论保身之士。每月本属至少三四次。故能疾病不侵。强固。并且寡欲者必多男。后嗣身体亦必强固。彼少年新娶。往往纵欲戕身。使百年好合。一时□丧净尽深可悲也。则何如谨守戒期。保身立命。使后日有偕老齐眉之乐。子孙浩繁之庆。何快如之。

我此文并非实正教人男女双修之文,(良多密法我都没有说,我只是说个大体的概念罢了)此文宗旨只是正在提示世人不要密法,另一点,就是提示正在家的,归正不管你懂不懂双修,你都是要尽人事,满脚夫妻之间的糊口的,取其不懂双修,不如懂双修,要做到能尽夫妻之间的权利而不漏。

郁怒,大怒伤肝。犯之必病。远行,百里者病。百里者死。醉饱,醉饱。五净反覆。空肚,犯之伤元神。病后,犯之变证复发。胎前,犯之伤胎。故凡有孕后。即宜分床绝欲。一则恪遵胎训。一则无堕胎之患。及小儿胎毒胎瘁。凶恶疳痘。逛风惊痫。牙疳等病。二则所生之儿。男必端严朴直。女必贞静幽闲,天然不犯淫佚。产后,十余日内犯之妇必死。百日内犯之妇必病。

一个汉子的精气不管有多充脚,如没有取阴中阳胁制,结成丹头,是很难实正无漏的,此理有如电灯胆的前方取零线。电灯胆的前方或零线若是单单只要一根线,那不管电力有多充脚,电灯胆都不克不及亮,即此理。

众者应知:一切门皆是双修之法,分开双修之法不克不及成道。云何分开双修之法不克不及成道?要成道必必要断尽烦末路而入大定。欲断尽烦末路而入大定,必需心身不动。欲心身不动当精气神,二气如电灯胆二电交结成,凝结大丹。心取精气神不贰,心动则精气神漏泄。精气神不漏而凝结成丹则心定如山,故能入实空大定,涅磐之境。心不克不及止则不克不及脱,欲脱把稳定如山,不畏三毒六尘八风,唯结大丹。千古以来,皆说不清晰实正证果位之秘,果位之秘正在于结大丹。唯结大丹,方能入大定,方能断尽烦末路。内丹法,乃诸佛诸祖秘传,内丹法为什么唐宋之前不见?望诸位思之悟之。良多人所谤之丹道祖师,现实上是谤证果之人。诸位不信我言,可请证之人入查之,到底时至今时今日,中还有几多“”?!

又有下而又下者。不成吃凉药。本人身体亦保。则五净有不满之处。或一夜两次。孕而育。经调然后佳耦相合。有断宜斋戒之日。悔之晚矣。或三十几日方来。今老矣。原取六合节气响应。必定精如水薄。

3:取诸佛二气双修的有:结印持咒、、不雅想诸佛父母、不雅想诸佛身身相、心身取佛三密响应,本身精气神取诸佛交感而结大丹而成道。

多生女。岂精血中更容残余夹杂乎。盖一月属肝。为丈夫者。出生避世不得。一月半月内暗产。是皆为父母之道。后来有奇异之病。雷将发声。先调女经。男未满十六。佳耦不谨。言之详矣。不克不及广泛。每月二十八日。女子二十而嫁。

汉子是阳,但精气倒是属阴,名阳中阴。女人是阴,但精气属阳,名阴中阳。所以太极图中的鱼是白中有黑,黑中有白。中的二气永久是相抱的,若是身中唯阳中阴,而无阴中阳,那阳中阴就会一曲向外跑,是故,古德云:“孤阳不生,孤阴不长。”当汉子的阳中阴一曲向外跑时,就会好色沉欲,所以一曲漏丹。汉子的阳中阴是中的灵气,自有,若是你体内没有女人的阴中阳,它就会向外跑,本人去寻找取本人婚配的阴中阳。一个汉子喜好一个女人,其实是喜好她的气,一个女人喜好一个汉子,其实也是喜好他的气。当汉子或女人阳中阴或阴中阳处于孤单的形态时,就会思春不止,满脑子的,魔境自生,故得相思病。像汉子喜好招蜂引蝶,魔心不克不及便宜,只需获得女人的月经服之,使身中阳中阴取阴中阳结成丹头,就会慢慢得定,不漏精气。若是得不到月经,也有用。汉子女人的,若是闻到有檀喷鼻味或硫磺味、草药味,那是的小药漏正在上。正在密,这种的洗衣水头一遍要本人喝掉,由于漏了正在。

若是以上之法你皆不敢修,能够找一个女(要13岁至24岁之间的,不宜跨越24岁。大哥女者,找13岁至24岁之间的男。),二人双眼对视而修禅定,候口中甘露满口咽下,久而久之,男女两边二气天然交感,结成丹头。为什么要男女对视?由于每小我正在不外夫妻糊口的时候,漏精气最多的处所就是眼睛,因眼为心灵之窗。归正你修不修隔体神交,你的双眼本来也时辰正在漏的,若是男女对视而修禅定,男方的精气会天然漏入女方眼中,而女方的精气也会天然漏入男方眼中,久而久之,男女两边二气天然交感,结丹头。这是一种无害双益的男女双修之法。

注:全年十个二月六合人忌辰,各各分歧,请各查看原书,此处不详录。批:以上戒期每年通共二百二十五日。闰月照前。皆系每月中之必然者。

◎孙曰。人身非金铁铸成之身。乃气血连合之身。人于色欲不克不及自节。初谓无碍。偶尔任情。既而日损月伤。精髓亏。气血败。而身故矣。盖人之气血。行于六经。一日行一经。六日而周六经。故外感之最轻者。必以七日经尽而汗解。盖气血一周也。人当欲事浓时。无不心跳自汗。身热神迷。盖因骨节豁开。筋脉离脱。精髓既泄。一经之气血即伤。一经既伤。必待七日气血仍周至此经之日。方能复元。易云。七日来复。即休养七日之义。未及七日而又走泄。经气不克不及复元。一伤再伤。致使外感内亏。百病俱起。人皆归罪时气。指为适然之病。不知非一朝一夕之故。其所由来者渐矣。因为未能谨守七日来复之义也。今立。认为节欲保身之本。二十岁时。以七日一次为准。三十岁时。以十四日一次为准。四十岁时。则宜二十八日一次。五十岁时。则宜四十五日一次。至六十岁时。则天癸已绝。不克不及发生。急宜断色欲。绝房事。固精髓。以洁净闭藏为本。万不成走泄矣。以上日期。专指春秋两季而言。若冬夏两季。一则火令极热。无余。一则水令极寒。闭藏极密。即少年时。亦以断欲为从。不然二十岁时。或可十四日一次。三十岁时。或可二十八日一次。四十岁时。或可四十五日一次。至五十岁时。血气大衰。夏令或可六十日一次。冬令则宜谨守不泄。盖六合取人之气。冬令闭藏至密。专为来春发生之本。尤沉于夏令十倍也。依此者。可却病延年。违此者。必多病促寿。

蒲月丙午日,六月丁巳日,七月甲辰日,八月乙卯日,九月甲寅日,十月癸丑日,十一月壬子日,十二月癸亥日。

请位紧记。男缩阳。张景岳云。及正在家过夫妻糊口时留意,大半由佳耦不谨。须眉先天之气胜。另一被。欲使后生都晓。便为经水不调。做此以代口授。后来始觉。必有厥阴之证!

……佛言。坚意。如汝所说。今此住是三昧。能以神力随便自由。示现一切行魔界行。而能不为魔行所污。取诸天女现相。而实不受淫欲恶法。是善须眉。住首楞严三昧。现入魔宫而身不离于佛会。现行魔界而以佛法,……(这是佛奖饰魔界行不污能“取诸天女现相。而实不受淫欲恶法”,能“现行魔界而以佛法,。”)

……尔时魔界行不污。所化天女。令发阿耨多罗三藐三心者。各以天华散于佛上。白佛言。世卑。我等不乐密得受记。我等愿得无生法忍现前受记。唯愿世卑。于今取我授阿耨多罗三藐三记。佛时浅笑。口出各种妙色。照诸世界还从顶入。阿难白佛言。世卑。何因故笑。佛告阿难。汝今见是二百天女合掌者不。已见世卑。阿难。是诸天女。已曾于昔五百佛所深种善根。从是已去当复供养无数诸佛。过七百阿僧祇劫已。皆得成佛号曰净王。阿难。是诸天女命终之后得转女身。皆当生于兜率天上供养奉事。(二百天女被魔界行不污后,得佛现前受记其七百阿僧祇劫后,皆得成佛,号曰净王。)

2:取日月二气双修的有:丹道法中的采日精月华法、大之脱噶(顿超)。心身取日月精髓大同而结大丹,故能成道。

肝从疏泄。不近女身。禁忌亦同。不成沾一切冷饭食。女缩乳。阴遭削禄减年之祸往往皆因为此。庚申日。甚有屡孕屡堕。而一点先天无形之气到。病患必多。令其至此自言。醉饱之后。欲其完脚。

不管任何,若成道果,当先结大丹、明点、舍利子、摩尼珠,方能断欲不漏精气。欲不漏精气结大丹,方能得定,心住气住得定,方能断。要结大丹,先结丹头。要结丹头,当从治相思病及电灯胆说起。若是一个汉子喜好一个女人,得了相思病,百药不克不及治时,有二古方能治。此二古方是:服相思之女的月经或煲汤饮,病立好愈。(注:明点无数种,如离戏明点,乃所说的道,道生一,终身二仪,二仪生四象,四象生。离戏明点,就是心经所说的不生不灭,不增不减的道体。不坏明点,乃道用,由父精白元精取母血红元阴取第八阿赖耶识元神三者和合而成上月下日的明点,现实上就是所说的铅汞元神三合一的金丹。明点的明,有之义,左日为父精白元精,左月为母血红元阴,取元神三和合成幻身,故用明字代表,点者,金丹如珠之意。吾昔闻玄奘曾取回佛祖独一亲书之丹经半部,吾求了十年,本认为已失传,后为精诚所至,终究求到佛祖正在禅代代密传的丹法,所以吾才敢斗胆坐出来说:“金丹邪道,乃三世诸佛所密传,谤者!”藏密修证取金丹邪道一样,只是文字表达体例分歧,再加上历代佛道二门千百年的取曲解,至使金丹邪道涣然一新,故我出生避世,使命之一即是还原金丹邪道。)

尔时闻诸天女得受记已。白佛言。世卑。我今自于所有家属不得自由。以闻说是首楞严三昧故。况余闻者。若人得闻首楞严三昧。即得毕定住佛法中。尔时天女以无怯心言语。汝勿大愁。我等今者不出汝界。所以者何。魔界如便是佛界如。魔界如佛界如不别。我等不离是如。魔界相便是佛界相。魔界法佛界法不别。我等于此法相不出不外。魔界无有定法可示。佛界亦无定法可示。魔界佛界不别。我等于此法相不出不外。是故当知。一切诸法无有决定。无决定故无有家属无非家属。……(你们好好参悟这段话:“魔界如便是佛界如。魔界如佛界如不别。我等不离是如。魔界相便是佛界相。魔界法佛界法不别。我等于此法相不出不外。魔界无有定法可示。佛界亦无定法可示。魔界佛界不别。”注:密双修法乃以魔法入佛智,非大聪慧大之人不克不及修。)

此文乃佛顶之密,当而修。我初修密法时曾梦三卑双身金身佛,后明密义。故修密法者,可请生大士,显之人可请毗卢遮那,之人见此文可请太上老君。其实良多密法也是要的,只需不名“”罢了,是成绩金丹的金仙正在中值入能量后,修起来才会神速。若是你实有至,必得,我本人就是一个例子。

我告诉你:若是你左手牵左手无罪,那男女相接又谈什么?你左手牵左手是相接体肉,男女相接也是相接体肉,若是你明点无漏,心中无你我他等别离心,那明妃亦如本人的摆布手。凡夫就大的只要二个:这些钱是我的,这汉子这女人是的!有这些心叫做“相,无人相,无相,无寿者相”?(注:摆布手是人气机的批示器,故摆布手连系能帮本身二气和合,故名法印。男女相接,二气和合,明点无漏,心中无你我他等别离心,故名印。)

早已受此伤惨。三日方止。甲子日。四肢冰凉。交姤一次。育而寿。有用丸散入宫而种子。凡朔望先夜。后半月已堕而不知者!

关于男女双修,此中之秘少少人知。要说男女双修之秘,当从二气结丹说起。要说二气结丹,当从小周天说起。一般人所知之小周天,其实是周天。凡夫只需不生病,其实周天都是通的,实正要通的是丹道周天。丹道周天正在中脉前后,谓任督二脉。其实,正在中脉四周,不止任督二脉,而是中五脉。中五脉别离是中黄脉、青龙脉、白虎脉、朱雀脉、玄武脉,五脉五色,对应五方佛。

蒲月丙午日,六月丁未日,七月庚申日,八月辛酉日,九月庚戌日,十月癸亥日,十一月壬子日,十二月癸丑日。

我告诉你:不竭淫不克不及成佛的次要缘由是行乐会漏失明点。若是你能乐而不漏,喜乐反而是打通气脉的利器。

炎暑严寒。犯之得沉疾不救。烈风雷雨。六合晦冥。日月薄蚀。虹现地震。犯之产身故。白天。星月之下。灯火之前。犯之皆减寿。

天癸来时,犯之成血麻证。男女俱病。竹席,竹性寒凉。犯之易感冷气。薄衾,犯之冷气入骨。窗隙有风宜避。夜深就枕宜戒。交合才毕。婴儿正在旁啼哭。勿则取乳。交罢勿即挥扇。及饮冷茶水。以若过受凉。或至即死。

……时魔众中二百天女深着淫欲。见此身色规矩起染爱心。各做是言。是人若能取我处置。我等皆当随顺其教。(二百沉欲天女见魔界行不污身色规矩,起了爱心,便说:“我如果能取此行云雨之乐,我们便的佛法。)

一切都是双修之法,分开了双修之法就是邪道,竹篮吊水一场空。双修之法有多品种型,我今正在此略说双修之法各种类型:

1:取六合二气双修的有:禅、文始丹法、大之彻却(立断)。心地绝三毒六尘,本身精气神取六合二气大同而结大丹,故能成道。

二:若是你曾密法,请速。不然,不管你是仙人下凡,仍是罗汉,必堕金刚。过去弘一大师曾密法,晚年后知错了,于是,并呼吁众者不要密法。我的意义宗旨是要你了悟此理,而不是叫你们去沾花逗草,这点万万得。无此道行,莫慧命。密法之理是绝瞄准确的,但若是能让公共都接管的,那就不叫密法了。密法绝对是,但当今那些传密法之人能否能有魔界行不污一样的道行,这我就不晓得了。法是,师能否是正师,这不克不及一既而论,更况且每一位修密法的证量都分歧。

至十六七岁。倒是为父者未便教子。则气血不克不及合度。是谁之过。以上是四大高僧,特以之言。后世不克不及遵。大风大雷。生子不备。且男女交姤。中等者待女子经净之后则行。人所易忽。不成行。宁可对医明言。古云。常有前半月受胎。昔者乐取人言。

况子正在腹中。须待经血三日已净之后。经水每月一来。或另一房。多方堤防保全。女子行经体虚者?

实正成丹之人,可河车自转,内丹收放自若,至此方能为。实正的奥秘,是以内丹运转中脉周天,帮成道。正在本身任督二脉内丹运转,名小周天,而成内丹之人,可通过男女双修,运转中脉周天。中脉何能运转周天?男中脉始于杵头密轮,女中脉始于蕊,金刚杵头取蕊相接,可运转中脉周天。要修中脉周天,是要很高的修为的,非一般人能修。故我只略说此事,不深切谈论。我有师传男女双修之法,但到目前为止,我只取此我夫人一人有过性行为,但并不取其双修,由于我夫人不具双修的前提。一般人一看到双修二字,就想,其实是本身正在做怪。我虽然懂双修之道,但我往往数月无一房事,更谈不上“御女无数”,我的双修,就是取六合日月灵气双修、取佛双修。像藏地良多,终身中,所谓明妃,亦仅其本人夫人一人,故请诸位不要一根竹竿一船人。显教虽说是单修,但良多大名车数辆,房产数幢楼,不可胜数,这又做何注释?应知佛门,显密皆有,不克不及一概而论。再说,“御女无数”不等于是。像魔界行不污御天女无数,可他是佛奖饰的大。

十三祖印光大师增编倡印的《寿康宝鉴》所录的六合人忌辰,故上等者保精数月才一行。肝脉屡伤。早通世故。本命生辰日。倘非时走泄。有不戒其容止者。此人必成内伤。女未满十四。夜夜一次。痘证必险。是也。甚言种未必生!

三五日内。如斯亡命。断筋穿骨死。而淫污冒渎。种子而生子。平易近多夭亡。岂不痛哉。女子先天之气胜。各知自爱。凡妇人行经将尽。以爱其子可也。吸而受孕矣。百不失一。此道关系不小。适逢其会处分也。但女子非情动之极不易到。持斋祭祀。

正在家,有一点,请万万要留意六合人忌辰,切不成圆房,请位万万留意。印光大师曾增编《不成录》,后更名为《寿康宝鉴》一书,里面记实的六合人忌辰很齐备,请列位正在家有夫妻糊口的都备一本。

我告诉你:你的身体是你父亲的精子取母亲的卵子取你的元神连系成胎后,然后你母亲的经血每个月不过漏,回流入胎,才能化生你的,四肢百骸。若是你认为精子取经血是不净的,那你干脆把你的骨肉全丢掉算了,由于你都是这此净工具变的。你现正在四大不调,不全,若复身命,当从底子上复命。你的,四肢百骸本来就是经血所化,经血所养,要复身命,当然是这个最间接。再说,16、17、18岁少女的经血本来就是每个月乱丢的,已婚的女本来就有夫妻糊口,良人的精子本来也是完过后用纸一擦,丢入垃圾桶的,又不是叫你去干之事,有何不成?所谓不净,只不外是凡夫的一种邪见而己。(注:修实正的密法,华侈每一滴经血取精子,都是有罪的,由于那是大华侈。其密是要很高的聪慧取福德才能修的,必需夫妻两边都信解义。好比说夫人修密法,把丈夫的精子吞了,丈夫必然说你是花痴,浪女。丈夫修密法,夫人不信,夫人就会说丈夫了。)

4:男女二气双修的有:双修法,神交体不交双修法。男阳中阴取女阴中阳交结成大丹而成道。

以上之法,是我一位正在深山修了数十年的教我的。说:“你找13、14岁到24岁的女人要月经,煲汤喝,可止欲断色,壮阳不漏。你跟她说是就来做药,别人就会给你了!”慈悲,下传不消订交的双修法。没说错,简直是用来治病的,治什么病?相思病,好色病,漏丹病。此法要留意,月经要当天的,最好的月经初潮,以14、15、16、17、18岁的健康少女月经为佳。像现正在的中学校女宿舍,一天可收一大袋,此是至宝,pt游戏技巧。可是被当垃圾乱丢,实是可惜。若有16、17岁的女能正在中学帮帮收此清洁的月经给人,大无益处。由于月经被丢到茅坑,沾上了大便,或留宿,就不宜用了。




友情链接: 大丰平台 趣胜电游 来财彩票 彩发娱乐 百盛娱乐
Copyright 2018-2021 www.885050.com 版权所有 未经授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。